一、引言
在信息化时代，通信接口与协议的选择显得尤为重要。
它们如同连接世界的桥梁，确保信息的准确传递与流通。
而选择正确的通信方式也需借助成语的智慧，例如如何选择正确的通路来确保信息的高速公路畅通无阻。
本文将深入探讨通信接口与协议的选择，同时融入成语的智慧来揭示其中深意。
二、通信接口与协议的重要性
通信接口和协议是信息传输的基石。
通信接口是设备间进行通信的桥梁，它定义了设备间如何交换数据。
而通信协议则是规定通信双方进行通信时使用的规则和标准，确保信息的准确传输。
在日新月异的科技发展中，选择正确的通信接口和协议显得尤为重要，它们如同信息流中的航道，确保信息的高速、准确传输。
三、选择正确的通信接口与协议的要点
1. 明确需求：在选择通信接口和协议时，首先要明确需求，了解设备间的通信需求以及应用场景。不同的应用场景可能需要不同的通信接口和协议。例如，工业自动化领域可能需要高速、稳定的工业以太网接口和协议；而在智能家居领域，可能需要低速、简单的无线通信接口和协议。
2. 了解技术特性：在选择通信接口和协议时，需要了解它们的技术特性，包括传输速率、稳定性、安全性等。根据实际需求选择具有合适技术特性的通信接口和协议，以确保信息的准确传输和高效通信。
3. 兼容性：在选择通信接口和协议时，需要考虑其兼容性。不同的设备可能使用不同的通信接口和协议，因此要确保所选的接口和协议能够与其他设备兼容，实现信息的互通互连。
4. 安全性：在信息传输过程中，安全性至关重要。选择具有安全保障的通信接口和协议，能够确保信息在传输过程中的安全，防止被窃取或篡改。
四、成语中的智慧与通信接口及协议选择
成语是中华文化中的瑰宝，其中蕴含着丰富的智慧。
在选择通信接口和协议时，我们可以借鉴成语中的智慧。
以下是一些与选择通信接口和协议相关的成语及其启示：
1. 知己知彼，百战不殆：在选择通信接口和协议时，需要了解竞争对手和市场上的各种产品，选择符合自己需求且具有竞争优势的接口和协议。
2. 通盘考虑，统筹兼顾：在选择通信接口和协议时，需要全面考虑各种因素，包括需求、技术特性、兼容性、安全性等，做到统筹兼顾，确保选择的接口和协议能够满足各方面的需求。
3. 明察秋毫，洞悉先机：在选择通信接口和协议时，需要敏锐地洞察市场变化和技术发展趋势，以便及时选择符合未来技术发展趋势的接口和协议。
4. 独具慧眼，识才辨能：在选择通信接口和协议时，需要有独到的见解和敏锐的洞察力，能够识别出具有潜力的接口和协议，为企业的长远发展提供有力支持。
五、结论
通信接口与协议的选择是确保信息准确、高效传输的关键。
在选择过程中，我们需要明确需求、了解技术特性、考虑兼容性和安全性。
同时，我们还可以借鉴成语中的智慧来指导我们选择正确的通信接口和协议。
通过选择正确的通信接口和协议，我们能够确保信息在通信过程中的畅通无阻，推动企业的发展与进步。
带有的路四字成语有哪些
1. 描写路得四字词语
筚路蓝缕 走投无路 峰回路转 歧路亡羊 桥是桥，路是路 路遥知马力，日久见人心 天无绝人之路 穷途末路 荜路蓝缕 道路以目 上天无路，入地无门 一路顺风 萧郎陌路 季路一言 路遥知马力，事久见人心 路不拾遗 轻车熟路 广开言路 视若路人 投石问路 一路福星 筚路蓝褛 筚路褴褛 安宅正路 大路椎轮 路人皆知 一路神只 司马昭之心，路人皆知 一路风尘 一路风清 一线之路 驿路梅花 开路先锋 绝路逢生 路见不平，拔刀相助 歧路徘徊 波路壮阔 不讳之路 急不择路 广开才路 一路货色 一路平安 一心一路 眼观四路，耳听八方 狭路相逢 眼观六路 修桥补路 言语路绝 熟路轻车 视同路人 走头无路 朱门酒肉臭，路有冻死骨 路遥知马力，日久见人 徘徊歧路 桥归桥，路归路 半半路路 安宅正路 半路出家 半路修行 必经之路 必由之路 筚路蓝缕 筚路褴褛 避让贤路 波路壮阔 不讳之路 豺狼当路 船多不碍路 戳无路儿 大路椎轮 道路以目 杜绝言路 广开才路 广开言路 方骖并路 分路扬镳 峰回路转 逢山开路 过路财神 进退无路 慌不择路 急不择路 季路一言 角巾东路 进退路穷 路不拾遗 路断人稀 路见不平 路见不平，拔刀相助 路绝人稀 路柳墙花 路人皆知 路叟之忧 路无拾遗 路遥知马力，日久见人心 绝路逢生 开路先锋 叩阍无路 来踪去路 褴褛筚路 路遥知马力，事久见人心 路远迢迢 迷踪失路 末路穷途 末路之难 陌路相逢 徘徊歧路 歧路徘徊 歧路亡羊 墙花路草 墙花路柳 桥归桥，路归路 桥是桥，路是路 轻车熟路 穷途末路 拳头上立得人，胳膊上走得路 人生路不熟 日暮路远 山遥路远 上天无路，入地无门 十字路口 十字路头 视如陌路 视若路人 视同路人 视同陌路 殊路同归 熟路轻车 熟路轻辙 熟门熟路 司马昭之心，路人皆知 天台路迷 天无绝人之路 投石问路 退让贤路 狭路相逢 相逢狭路 向上一路 一路福星 一路货色 一路平安 一路神只 一路顺风 萧郎陌路 行者让路 修桥补路 言语路绝 眼观六路 眼观四路，耳听八方 一路风尘 一路风清。
2. 含有路的四字词语
筚路蓝缕 走投无路 峰回路转 歧路亡羊 桥是桥，路是路 路遥知马力，日久见人心 天无绝人之路 穷途末路 荜路蓝缕 道路以目 上天无路，入地无门 一路顺风 萧郎陌路 季路一言 路遥知马力，事久见人心 路不拾遗 轻车熟路 广开言路 视若路人 投石问路 一路福星 筚路蓝褛 筚路褴褛 安宅正路 大路椎轮 路人皆知 一路神只 司马昭之心，路人皆知 一路风尘 一路风清 一线之路 驿路梅花 开路先锋 绝路逢生 路见不平，拔刀相助 歧路徘徊 波路壮阔 不讳之路 急不择路 广开才路 一路货色 一路平安 一心一路 眼观四路，耳听八方 狭路相逢 眼观六路 修桥补路 言语路绝 熟路轻车 视同路人 走头无路 朱门酒肉臭，路有冻死骨。
3. 带有“路”的四字词语有哪些
词语 ：
一路平安、穷途末路、视同陌路、走投无路、穷家富路、
一路货色、三岔路口、马路新闻、峰回路转、丝绸之路、
1、八路军
造句：在山东的一个美国姑娘谈到她参观过五十名被俘的国民党将官所在的俘虏营，看到他们的伙食和居住条件比八路军自己军官的待遇还好得多。
解释：中国 *** 领导的抗日革命武装，原是中国工农红军的主力部队，1937年抗日战争开始后改编为国民革命军第八路军，是华北抗日的主力。 第三次国内革命战争时期跟新四军和其他人民武装一起改编为中国人民解放军。
2、路堑
造句：在路堑石方开挖爆破过程中，必须最大限度地降低爆破振动对路堑边坡稳定所造成的不利影响，绝对禁止采用集中装药的大爆破。
解释：在高地上挖的低于原地面的路基。
3、路径
造句：在先前的部分中，您看到了通过使用存储路径共享的目录数据是如何由客户存储（或者目录资产存储中的过滤器产品）指定的添加数据功能来控制的。
解释：（1）道路（指如何到达目的地说）：~不熟。 （2）门路：经过多次试验，找到了成功的~。
4、理路
造句：围绕“科学伦理”呈现出来的问题意识要求全新的研究理路，以非主体的人道主义精神有望超越上述几种研究路向，从而实现研究范式的转换。
解释：（1）思想或文章的条理：~不清的文章最难修改。 （2）道理：他每句话都在~上，使人听了不能不心服。
5、内电路
造句：内电路全部采用大功率继电器转换，避免了经常烧毁开关现象。
解释：电源内部的电路。
6、印制电路
造句：采用有限元方法对印制电路板进行了模态分析，依据有效模态质量和模态振型分析了振动环境下配制电路板的薄弱环节。
解释：也叫印制线路，习惯上也叫印刷电路。 利用照相、印刷或绘画等方法，在敷铜箔的绝缘基板上，构成电路图形，然后用腐蚀的方法将电路图形以外的铜箔除去，剩余部分即制成电子元、器件连接线的电路。
7、磁路
造句：用有限元分析和计算方法，讨论了无轴承永磁同步电机在定子绕组相应等效电流作用下，改变径向悬浮力绕组中的电流，电机气隙磁路分布状况；
解释：磁场中磁力线闭合回路所经过的物质，综合起来叫做磁路。
8、电路图
造句：本文详细介绍了一款基于AT89C52单片机的学习型红外遥控器的设计原理，给出了部分硬件电路图，并着重介绍了软件的编写思路。
解释：表示由各种无件、器件装置组成的电流通路的图。
9、总路线
造句：另外，在酝酿采取统购统销政策时，中央 *** 一开始就把它纳入到过渡时期总路线中云，以便对城乡传统生产关系进行改造。
解释：在一定历史时期指导各方面工作的最根本的方针和准则：从资本主义到社会主义过渡时期~|社会主义建设~。
10、群众路线
造句： *** 把马克思列宁主义关于人民群众是历史创造者的原理系统地运用在党的全部活动中，形成党在一切工作中的群众路线。
解释：中国 *** 的一切工作的根本路线。 一方面要求在一切工作或斗争中，必须相信群众、依靠群众并组织群众用自己的力量去解决自己的问题。 另一方面要求领导贯彻‘从群众中来到群众中去’的原则，即在集中群众意见的基础上制定方针、政策，交给群众讨论、执行、并在讨论、执行过程中，不断根据群众意见进行修改，使之逐渐完善。
4. 带有路的四字词语
路遥知马力，日久见人 徘徊歧路 桥归桥，路归路 半半路路 安宅正路 半路出家 半路修行 必经之路 必由之路 筚路蓝缕 筚路褴褛 避让贤路 波路壮阔 不讳之路 豺狼当路 船多不碍路 戳无路儿 大路椎轮 道路以目 杜绝言路 广开才路 广开言路 方骖并路 分路扬镳 峰回路转 逢山开路 过路财神 进退无路 慌不择路 急不择路 季路一言 角巾东路 进退路穷 路不拾遗 路断人稀 路见不平 路见不平，拔刀相助 路绝人稀 路柳墙花 路人皆知 路叟之忧 路无拾遗 路遥知马力，日久见人心 绝路逢生 开路先锋 叩阍无路 来踪去路 褴褛筚路 路遥知马力，事久见人心 路远迢迢 迷踪失路 末路穷途 末路之难 陌路相逢 徘徊歧路 歧路徘徊 歧路亡羊 墙花路草 墙花路柳 桥归桥，路归路 桥是桥，路是路 轻车熟路 穷途末路 拳头上立得人，胳膊上走得路 人生路不熟 日暮路远 山遥路远 上天无路，入地无门 十字路口 十字路头 视如陌路 视若路人 视同路人 视同陌路 殊路同归 熟路轻车 熟路轻辙 熟门熟路 司马昭之心，路人皆知 天台路迷 天无绝人之路 投石问路 退让贤路 狭路相逢 相逢狭路 向上一路 一路福星 一路货色 一路平安 一路神只 一路顺风 萧郎陌路 行者让路 修桥补路 言语路绝 眼观六路 眼观四路，耳听八方 一路风尘 一路风清 一线之路。
5. 四字词语中含有“之”字的词语有哪些
不了了之、之乎者也、呼之欲出、招之即来、来之能战、战之即胜、挥之不去、案牍之劳 岸谷之变 鞍马之劳 暧昧之情 暗昧之事 爱莫之助 安身之处 安身之地 安之若命 安之若素 不败之地 八拜之交 北鄙之声 不白之冤 北鄙之音 不拔之志 百城之富 兵车之会 不测之祸 不次之迁 拜赐之师 不逞之徒 不次之位 不臣之心 不测之忧 不测之罪 八斗之才 北斗之尊 不费之惠 北风之恋 剥肤之痛 白圭之玷 不根之论 败鼓之皮 杯羹之让 不轨之徒 不根之谈 不讳之朝 不讳之路 不讳之门 不惑之年 八荒之外 白华之怨 不羁之才 不解之仇 不及之法 败军之将 不教之教 必经之路 不羁之民 不经之说 不经之谈 不急之务 不解之缘 不经之语 不刊之典 不刊之论 不刊之书 不刊之说 不了了之 百里之才 不毛之地 不牧之地 北门之管 半面之交 半面之旧 杯茗之敬 北门之寄 笔墨之林 摽梅之年 逋慢之罪 不能登大雅之堂 百年之柄 百年之好 百年之后 不奈之何 搏牛之虻 百年之业 百年之约 不迁之庙 不情之请 变色之言 不食之地 不赏之功 不世之功 百岁之好 百岁之后 杯水之敬 不速之客 百世之利 百岁之盟 白沙在涅，与之俱黑 百舌之声。
6. 路四字成语大全
安宅正路 比喻仁义。
谓以仁居心，以义行事。 半路出家 原指成年后才出家做和尚或尼姑。
比喻中途改行，从事另一工作。 必由之路 由：经由。
必定要经过的道路。 泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。
筚路蓝缕 筚路：柴车；蓝缕：破衣服。 驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。
形容创业的艰苦。 避让贤路 避让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。
辞官退隐，让有才能的出来做事。 道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。
形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。 杜绝言路 杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。
堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。 分路扬镳 扬镳：指驱马前进。
分路而行。 比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
峰回路转 峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。 形容山水名胜路径曲折复杂。
逢山开路 形容不畏艰险，在前开道。 广开言路 言路：进言的道路。
指尽量给下面创造发表意见的条件。 过路财神 比喻暂时经手大量钱财的人。
慌不择路 势急心慌，顾不上选择道路。 季路一言 比喻信用极好。
绝路逢生 形容在最危险的时候得到生路。 开路先锋 比喻进行某项工作的先遣人员。
路不拾遗 遗：失物。 路上没有人把别人丢失的东西捡走。
形容社会风气好。 路断人稀 路被隔断，行人稀少。
形容某种灾害严重，以致路无行人。 路柳墙花 路边的柳，墙旁的花。
比喻行为放荡的女子。 也指 *** 。
路人皆知 比喻人所共知的野心。 末路之难 末路：最后的一段路程。
走最后一段路程是艰难的。 比喻越到最后，工作越艰巨。
也比喻保持晚节不易。 歧路亡羊 歧路：岔路；亡：丢失。
因岔路太多无法追寻而丢失了羊。 比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
轻车熟路 赶着装载很轻的车子走熟悉的路。 比喻事情又熟悉又容易。
穷途末路 形容到了无路可走的地步。 十字路口 两条道路交叉的地方。
比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。 视同路人 路人：过路人，指素不相识的人。
看做路上遇到的陌生人。 指与亲人或熟人非常疏远。
天台路迷 天台：山名，在今浙江省天台县北。 原指误入仙境而迷途。
后用以形容前途茫茫，无路可走。 退让贤路 退让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。
辞官退隐，让有才能的出来做事。 狭路相逢 在很窄的路上相遇，没有地方可让。
后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。 萧郎陌路 萧郎：旧时泛指女子所爱恋的男子；陌路：过路人。
比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。 修桥补路 修建桥梁，补好道路。
旧喻热心公益，解囊行善。 一路福星 路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。
原指一个行政区域为民谋福的好长官。 后用作祝人旅途平安的客套话。
一路平安 指旅途中没出任何事故。 也用作对出门人的祝福语。
一路顺风 旅途平安（多用于祝人）。 冤家路窄 仇敌相逢在窄路上。
指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。 云泥殊路 象天上的云和地上的泥那样高下不同。
比喻地位悬殊。 赭衣塞路 穿囚服的人挤满了道路。
形容罪犯很多。 走投无路 投：投奔。
无路可走，已到绝境。 比喻处境极困难，找不到出路。
广开才路 指让有才干的人广泛得到任用。 半路修行 原指成年后才出家做和尚或尼姑。
比喻中途改行，从事另一工作。 半半路路 事物进行的过程中间。
必经之路 经：经过。 一定要经过的道路。
亦作“必由之路”。 筚路褴褛 形容开创新事业的艰难。
同“筚路蓝缕”。 波路壮阔 波路：波涛。
比喻规模宏伟，声势浩大。 同“波澜壮阔”。
不讳之路 指忠言直谏之路。 豺狼当路 比喻暴虐奸邪的人掌握国政。
戳无路儿 捣鬼，无中生有的挑拨。 大路椎轮 大辂，古代华美的大车。
椎轮，无辐条的原始车轮。 指大辂由椎轮逐步演变而成，比喻事物的进化，由简到繁，由粗至精。
后人亦称始创者为大辂椎轮。 方骖并路 犹并驾齐驱。
行者让路 行走的人相互让路。 指大家都谦逊有礼。
急不择路 急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。 角巾东路 意指辞官退隐，登东归之路。
后用以为归隐的典故。 进退路穷 犹言进退无路。
形容处境十分困难，进退两难，无处容身。 进退无路 前进无路，后退也无路。
形容处境十分困难，进退两难，无处容身。 叩阍无路 叩：敲。
阍：宫门。 无法敲到宫廷的门。
形容百姓无处伸冤。 亦作“叩阍无计”、“叩天无路”。
来踪去路 指人的来去行踪。 同“来踪去迹”。
褴褛筚路 指穿着破衣，驾着柴车，开发山林，形容开创者的艰辛。 路见不平 指见到不平的事。
路绝人稀 指道路阻绝，人烟稀少。 路叟之忧 指百姓的疾苦。
路无拾遗 指东西掉在路上，人们不会捡起据为己有。 形容社会风尚好。
路远迢迢 形容路途遥远。 迷踪失路 指迷失了道路。
末路穷途 穷途：处境困窘。 无路可走。
比喻处境极端困难。 陌路相逢 与陌生人相遇在一起。
徘徊歧路 徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫；歧路：岔路。 在岔道上走来走去。
比喻犹豫观望，主意不定。 歧路徘徊 歧路：岔路；徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫。
在岔道上走来走去。 比喻犹豫观望，主意不定。
墙花路草 比喻不被人尊重的女子。 旧时指 *** 。
同“墙花路柳”。 墙花路柳 墙边的花，路旁的柳。
7. 带“路”字的四字词语有哪些
1.【避让贤路】
拼音：bì ràng xián lù
释义： 避让，辞职的谦词；贤路，贤才仕进路。 辞官退隐，让有才能的出来做事。
造句：确实，本帅是新帝和颍王亲封的征西大将军，只有力有不逮避让贤路之说，没有颍州大军不
服管教新将未上战场就命丧校场之说。
2.【必经之路】
拼音：bì jīng zhī lù
释义： 经，经过。 一定要经过的道路。 亦作“必由之路”。
造句：失败是人的~，失败是人生的转折点，失败是一次又一次的经验。
3.【走头没路】
拼音：zǒu tóu méi lù
释义：绝路。 比喻陷入绝境，没有出路。 同“ 走投无路 ”。
造句：这个贼终于被逼得~了。
4.【哀鸿满路】
拼音：āi hóng mǎn lù
释义： 哀鸿，哀鸣的鸿雁，比喻灾民。比喻到处都是流离失所、 *** 呼号的饥民
造句：一旦爆发战争就会出现~的局面。
5.【十字路头】
拼音：shí zì lù tóu
释义： 道路横直交叉的地方。
造句：我们约定十分钟之后在那个~集合。
6.【殊路同归】
拼音：shū lù tóng guī
释义： 比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 同“殊涂同归”。
造句：他们虽然不是奋斗在同一个领域，但却~，都在死后为自己赢来了声誉。
7.【急不择路】
拼音：jí bù zé lù
释义： 急得来不及选择道路地乱跑。 形容非常紧迫。
造句： 卢大宝突围出来了；但他~；竟直往北城门跑去。
初二下学期人教版主课的复习提纲
太多了顺便给你个网址语文期末复习提纲和题物理和政治期末复习提纲历史和地理期末复习提纲(人教版) 《与朱元思书》 原文 风烟俱净，天山共色。 从流飘荡，任意东西。 自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。 游鱼细石，直视无碍。 急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸(现行新教材中用的是“嶂”）高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。 泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。 蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 课文注释 1 选自《艺文类聚》（中华书局1982版）卷七。 吴均（469—520），字叔庠。 吴兴故鄣(今浙江安吉县)人。 南朝梁文学家，史学家。 2.俱：都 3.净：散尽 4.共色：同样的颜色。 共，相同 5.从流飘荡：（乘船）随着江流飘荡。 从，顺，随。 6.至：到 7.许：表示大约的数量 8.独绝：独一无二 9. 缥碧：青绿色。 10.急湍：湍急的水流 11. 直视无碍：一直看下去，毫无障碍。 形容水清澈透明。 12. 甚箭：甚于箭，比箭还快。 甚：胜过。 13.若：好像 14.奔：这里指飞奔的马。 15. 寒树： 耐寒长绿的树. 16.负势竞上：（高山)凭借山势，争着向上。 负：凭借。 竞：争着 17. 轩邈：高远。 这里作动词用，比高远 18.直指：笔直地向上。 指：向上。 19.千百成峰：意思是形成无数的山峰。 20.激：冲激 21.泠（líng）泠作响：发出泠泠的声响。 泠泠，拟声词，形容水声的清越。 22. 相鸣：互相和鸣。 23.嘤（yīng）嘤成韵：意思是，鸣声嘤嘤，和谐动听。 嘤嘤，鸟鸣声。 韵，和谐的声音。 24.千转：长久不断地叫。 千，表示多。 转，同“啭”，鸟婉转地叫。 25. 无绝：就是“不绝”，不消失。 与上句中的“不穷”相对。 这里指蝉鸣。 26. 鸢（yuān）飞戾（lì）天：意思是老鹰飞到天上。 这里用这句话比喻那些为名为利极力追求名利的人。 鸢，古书上说是鸱一类的鸟。 也有人说是一种凶猛的鸟，形状与鹰略同。 戾，至。 27. 望峰息心：望见这里的山峰，追逐名利的心就平静下来。 息：使……平息 28.经纶世务者：办理政务的人。 经纶，筹划、治理。 29.窥谷忘反：看到(这些幽美的)山谷，(就)会流连忘返。 反：通“返”，返回。 窥：看 30. 横柯上蔽：横斜的树木在上边遮蔽着。 柯，树枝。 蔽：遮蔽 31. 在昼犹昏：即使在白天，也像黄昏时那样阴暗。 昼：白天。 犹：还像 32.疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。 交：相互。 33.见：同现看见。 34.日：太阳，阳光 译文 风停了，烟雾都消散尽净，天空和远山呈现出相同的颜色。 （我乘着船）随水流漂浮移动，随意地飘荡。 从富阳到桐庐大约（相距）一百里左右，奇异的山水，是天下绝无仅有的。 江水都呈青绿色，深深的水流清澈的千丈也能见底。 游鱼和细石可以看得清清楚楚，一直看下去，毫无障碍。 湍急的水流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。 两岸的高山，都生长着耐寒常绿的树，(高山)凭依山势争着向上，争相比高远；笔直地向上，形成了成千成百的山峰。 泉水冲激着石头，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿相向鸣叫，鸣声谐而动听。 （树上的）蝉儿长久不断地鸣唱，（山中的）猿猴也时刻不住地啼叫。 像老鹰飞到天上那样追逐名利的人，看到（这些雄奇的）山峰，追逐名利的心就平静下来；那些办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。 横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。 《五柳先生传》 原文 先生不知何许人也，亦不详其姓字。 宅边有五柳树，因以为号焉。 闲静少言，不慕荣利。 好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 性嗜（shì）酒，家贫不能常得。 亲旧知其如此，或置酒而招之。 造饮辄（zhé）尽，期在必醉；既醉而退，曾（céng）不吝情去留。 环堵萧然，不蔽风日。 短褐穿结，箪（dān）瓢屡空。 晏（yàn）如也。 常著文章自娱，颇示己志。 忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔(qián)娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ”极其言兹若人之俦（chóu)乎？衔觞赋诗，以乐其志。 无怀氏之民欤(yú)？葛天氏之民欤(yú)？[编辑本段]译文 五柳先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓名。 因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。 他安安静静的，很少说话，不贪图荣华富贵。 他喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。 他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。 亲旧朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。 他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。 喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。 简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。 粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。 经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。 他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。 赞曰：“黔娄的妻子曾经说过：‘不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。 ’从这话看来，他该是五柳先生一类人吧？一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。 他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏统治下的百姓吧？” 词语解释 〔1〕何许：何处，哪里。 〔2〕不详：不知道。 详，详细地知道。 〔3〕因以为号焉：就以此为号。 因，因此；以为，以之为。 焉，语气助词，相当与“矣”。 号，别号。 〔4) 荣利:荣誉,利禄。 〔5〕不求甚解：指对所读的书只求理解含义，不执着于对一字一句的解释。 甚:过分的。 〔6〕会意：指对书中的意义有所领会。 （7）性：人的本性。 （8）嗜：爱好，喜欢。 （9）亲旧：亲戚朋友。 亲，亲戚。 旧，这里指旧交、旧友，老朋友。 (10) 如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫，不能常得”。 （11）或：有时。 （12）置酒：准备酒。 （13）招之：邀请他。 （14）造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。 造，往、到，到……去。 辄，就；尽，指喝完。 〔15〕期在必醉：希望一定喝醉。 期，期望，希望。 （16）既：既然 〔17〕曾不吝情去留：意思是五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。 曾不，竟不。 曾，用在“不”前，加强否定预期。 吝情，舍不得。 去留，意思是去，离开。 〔18〕环堵（dǔ）萧然：简陋的居室里空空荡荡。 环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。 萧然：冷落、空旷的样子。 〔19〕短褐（hè）穿结：粗布短衣上打上了补丁。 短褐，用粗麻布衣做成的短上衣。 穿结，指衣服上有洞和补丁。 （20）晏(yàn)如：安然自乐的样子。 晏，平静，安逸。 如，形容词词尾，相当于“然”。 （21）箪（dān）瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。 箪，古代盛饭用的圆形竹器。 瓢，饮水用具。 屡空，经常是空的。 〔22〕自娱：使自己欢娱。 （23） 忘怀：不放在心上，忘记。 （24）自终：自己过完一生。 终，终了，结束。 （25）赞：古人常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对传主的评论。 〔26〕黔（qián前）娄：春秋时鲁国人，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。 他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。 求仁而得仁，求义而得义。 ” 〔27〕戚戚：忧虑的样子。 〔28〕汲汲：心情急切的样子。 〔29〕极其言：推究她所说的话。 兹：此。 指五柳先生。 若人 。 （30） 极：推究。 （31）兹：代词，此，指五柳先生。 （32）若人：这样的人，指黔娄。 （33）俦：类。 （34） 衔觞：口衔酒杯，指饮酒。 觞，酒杯 （35）以乐其志：来使自己的情志得到欢乐。 乐，使……快乐。 志，心意，志向 《马说》 原文 世有伯乐，然后有千里马。 千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。 食马者不知其能千里而食也。 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！[编辑本段]注释 一、词语解释 1、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，擅长相（xiàng）马。 2、只辱于奴隶人之手：只是辱没在马夫的手里。 辱：受屈辱。 3、骈死：并列而死。 骈：两马并驾。 槽:喂牲口的食器，枥:马棚。 槽枥：马厩 4、不以千里称也：不因为是千里马而著称。 以，凭借。 称，著称。 5、马之千里者：马(当中)能行千里的。 之，助词。 此句“马”和“千里者”是部分复指关系。 6、一食（shí)：吃一顿。 或：有时。 尽粟一石：吃尽一石（dàn）食料。 尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。 粟:古代喂马的口粮 石，十斗为石。 7、食：同“饲”，喂养。 下文“而食”“食之”的“食”，都念sì。 8、其：指千里马，代词。 能千里：能走千里。 之：（定语后置，不译。 ） 9、是：这样，指示代词。 10、能：才能。 11、才美不外见：才能和长处不能表现在外。 见，同“现”，表露。 12、且：犹，尚且。 欲：想要，要。 等：相当。 不可得：不可能。 得，能，表示客观条件允许。 13、安：怎么，哪里，疑问代词。 14、策：本意指鞭子，这里名词作动词用，译为：用鞭子打。 之，指千里马，代词。 以其道：按照（驱使千里马的）正确办法。 15、尽其材：竭尽它的才能。 材，同“才”，此指行千里的才能。 16、鸣：马叫，之：不译（转接）。 通其意：跟它的心意相通。 17、执策：拿着马鞭。 策，赶马的鞭子，名词。 临：面对。 临之：面对千里马。 18、呜呼:表示哀叹，唉。 19、其：难道，表反问语气。 20、其：可译为“恐怕”.表推测语气。 二、通假字 (1)食马者:“食”通饲,喂养. (2)才美不外见:“见”通现,表现. (3)食之不能尽其材:“材”通才,才能. (4)其真无马邪:“邪”通耶,表示疑问,相当于吗. 三、古今异义 是 古义:这.例:是马也,虽有千里之能 今义:判断词. 安 古义:怎么.例:安能求其千里也? 今义:安全;安定;安装. 等 古义:同样.例:且欲常马等不可得. 今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举. 四、一词多义 虽有千里之能：的 马之千里者：结构助词 策之不以其道：代词，它，在本文中代指千里马 鸣之而不能通其意：助词，不译 虽有千里之能:才能，能力 安求其能千里也:能够 策之不以其道:用鞭子打 执策而临之:马鞭 鸣之而不能通其意:连词，表转折，但是 执策而临之:连词，连接状语和谓语 食不饱，力不足，才美不外见:吃，动词 食之不能尽其材:饲 喂养，动词 故虽有名马:即使 虽有千里之能:虽然 其真无马邪:难道 其真不知马也:可译为“恐怕” 五、实词 千里马——日行千里的马，本文指人才 伯乐——擅长相马之人，本文指识别人才的人 辱——辱没 骈——一两马并列 称——著称 一食——吃一顿 食马者——通“饲”，喂 才美——才能，美好的素质 见——表现在外面，“见”通“现” 等——等同，一样 常——普通的 是——这种，作代词 策之——用鞭子打马 执策——马鞭子 道——方法 尽——竭尽 材——通“才”，才能 鸣——鸣叫 通——通晓 执——拿着 临——面对 知——识别，了解 六、虚词 而——表转折，但是 故——因此 于——在 之——结构助词，的 以——凭借 虽——即使 或——有时 其——代“千里马” 安——怎么 (策)之——作代词，代千里马 以——按照 (鸣)之——助词，无意义[编辑本段]译文 世上有了伯乐，然后才会有千里马。 千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。 所以即使是很雄健的马也只是辱没在马夫手里，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。 能日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的夜店来喂养它。 （所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养又不能竭尽它的才能，它叫，却不能通晓他的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊! 《送东阳马生序》 原文 余幼时即嗜[1]学。 家贫，无从[2]致书[3]以观，每假借[4]于藏书之家,手自笔录,计日以还。 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠[5]。 录毕，走送之，不敢稍逾约[6]。 以是人多以书假余，余因得遍观群书。 既加冠[7]，益慕圣贤之道。 又患[8]无硕师[9]名人与游，尝[10]趋[11]百里外，从乡之先达[12]执经叩问[13]。 先达德隆望尊[14]，门人弟子填其室[15]，未尝稍降辞色[16]。 余立侍左右，援疑质理[17]，俯身倾耳以请[18]；或遇其叱咄[19]，色愈恭，礼愈至[20]，不敢出一言以复[21]；俟[22]其欣悦，则又请焉。 故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧[23]曳屣行深山巨谷中，穷冬[24]烈风，大雪深数尺，足肤皲裂[25]而不知。 至舍[26]，四支[27]僵劲不能动，媵人[28]持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 寓逆旅[29]，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭[30]，烨然[31]若神人；余则缊[32]袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉[33]不若人也。 盖余之勤且艰若此。 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日待坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学[37]，县官[38]日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士[39]为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则在太学已二年，流辈[40]甚称其贤。 余朝京师[41]，生以乡人子谒余。 撰[42]长书以为贽，辞甚畅达。 与之论辨，言和而色夷[43]。 自谓少时用心于学甚劳。 是可谓善学者也。 其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛[44]而骄乡人者，岂知余者哉！[编辑本段]注释 [1]嗜：特别爱好。 [2]无从：没有办法。 [3]致书：得到书，这里是买书的意思。 [4]假借：借。 “假”也是借的意思。 [5]弗之怠：即弗怠之,不懈怠,不放松抄书.“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。 [6]走：跑。 [7]逾约：超过约定的期限。 [8]加冠：古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽）礼，表示已经成年。 这里即指二十岁。 [9]患：担心，忧虑。 [10]硕师：才学渊博的老师。 硕，大。 [11]尝：曾经。 [12]趋：奔向。 [13]先达：有道德，有学问的前辈。 [14]叩问：求教。 叩，问。 [15]德隆望尊：道德高，声望重。 [16]门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。 门人、弟子，学生。 填，塞。 这里是拥挤的意思。 [17]辞色：言语和脸色。 [18]援疑质理：提出疑难，询问道理。 援，引，提出。 质，询问。 [19]俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表现尊敬而专心）请教。 [20] 叱咄：训斥，呵责。 [21]至：周到。 [22]复：这里指辩解。 [23]俟：等待。 [24]负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，趿拉着鞋子（表示鞋破）。 [25]穷冬：严冬。 [26]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。 [27]舍：这里指学舍，学校。 [28]支：同“肢”。 [29]媵（yìng）人：陪嫁的女子。 这里指女仆。 [30]汤：热水。 [31]沃灌：浇水洗。 通“盥”。 [32]寓逆旅：住在旅店里。 逆旅，旅店。 [33]容臭：香袋。 [34]烨（yè）然：光彩闪耀的样子。 [35]缊（yùn）袍敝衣：破旧的衣服．缊，旧絮．敝，破． [36]口体之奉：指衣食的享 用． [37]太学：即国子监，设于京城，是全国最高学府。 [38]县官：这里指朝廷。 廪稍：廪食，即伙食费用。 [39]司业、博士：指国子监司业、国子监博士，都是教官。 [40]流辈：同辈的人。 [41]朝京师：这里指去官后进京朝见皇帝。 [42]撰：同“撰”。 长书：长信。 贽：初见面时表敬意送的礼物。 [43]夷：平和。 [44]际遇之盛：谓好的遭遇。 这里指官位之盛[编辑本段]译文 我小时就极其爱好读书。 （因为）家里穷，没有办法买书来读，（于是）常向有书的人家去借，就亲手用笔抄写，计算着日子按期归还。 天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能够弯曲、伸直，也不敢放松（抄书）。 抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍逾越约定的期限。 因为这样，许多人都愿意把书借给我，我也因而能够看到各种各样的书。 （当我）已经成年，（就）更加仰慕古代圣贤的学说，后来担心没有与大师、名人交往，曾经跑到百里以外，捧着经书向当地有道德有学问的前辈请教。 前辈德高望重，向他求教的学生挤满了他的屋子，他（却）从不把言辞和表情放温和些。 我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教；有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就又去请教。 所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节刮着猛烈的寒风，积雪有好几尺厚，脚上的皮肤冻裂了还不知道。 到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手暖脚，用被子盖好，很久才暖和过来。 （我）住在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。 跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰佩白玉加工而成的环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀得像神仙一样；我却穿着破旧的衣衫生活在他们当中，（却）毫无羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，不感到吃的穿的不如别人。 我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 现在这些学生在太学里学习，朝廷天天供给膳食，父母年年送来皮袍和绸衣，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，（这就）没有东奔西走的劳累；有司业、博士做他们的老师，没有任何问题得不到解决，没有任何要求得不到满足；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。 （要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）天质低下，而是（他的）心不如我专一罢了，难道是别人的过错吗？ 东阳马生君已经在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的贤能。 我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他辩论，言语温和而态度谦恭。 他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习的人吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己求学的艰难告诉他。 如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗字太多了 回答者： - 见习魔法师 二级 2009-6-9 19:23我说，楼上的，你把教科书弄来干吗？这个没甚么具体的，你自己找一词多义，（从初一开始找！），整理到一起，多背，如果懒得找，在找我好了。 我 回答者： 寳儿1 - 见习魔法师 二级 2009-6-9 20:20文言文复习 (一)考查范围 课内文言篇目为主，兼有课外内容较浅显的趣味性记叙文，哲理性短文，阅读理解以课内讲读篇目为主。 （二）考查内容 1、字音、字意、语句停顿。 2、正确理解常见实词在句中的含义。 3、弄清常见虚词在句中的用法。 4、用现代汉语翻译文言文。 5、把握文章内容要点，概括文章中心意思，写出段落大意。 6、能够回答有关课文内容方面的问题，如：内容的理解，作者思想感情的把握。 7、了解文章的主要写作特点和语言特色。 （三）考查题型 文言文的考查有填空、简答、翻译、选择等题型，其中前三者居多。 （四）复习方法 1、积累 积累最好的方法是背诵。 背诵课后习题中要求背诵的篇目，通过背诵可以积累文言实词的意义，虚词的用法，各种句式的变化。 2、转化 转化是指迁移能力，即在课内阅读背诵的基础上阅读课外其他浅显文言文。 （五） 复习重点 1、通假字 以课文中注明为主，1－4册课本中共有40个通假字，详细见讲义。 2、古今异义词 古今异义词是指从字面看与今词意义相同，而实际上不同甚至相反。 复习可从词义的扩大、缩小、褒贬色彩的转换、说法的改变以及单双音的变化等方面进行辨析，防止以今义释古义。 如：子：古义 先生，你 今义 儿子 走：古义 跑 今义 行走 妻子：古义 妻子儿女 今义 男人的配偶 3、一词多义 一词多义是文言实词在不同的语句中有不同的含义，解释时要具体推断。 如：故：1、温故而知新 （旧的） 2、故不错意也 （所以） 3、广故数言欲亡 （故意） 4、公问其故 （缘故） 4、 弄清常见文言虚词在句中的用法 常见的虚词有：之、乎、者、也、于、以、而、其、为、乃、诸 如：之：①作代词 代指人、物、事、时间、处所等 ②作动词 到，去 ③作结构助词 的 ④作助词，主谓之间不译 ⑤语气助词，凑足音节不译 ⑥作其他助词不译 如 马之千里者 5、翻译文言语句的技巧 翻译要求准确、通顺。 准确是指译文要尽量符合原文意思，不能随意增减内容。 通顺是指译文要前后连贯，语言流畅，合乎现代汉语语法规范。 翻译时要特别注意词类活用、一词多义、古今异义、通假现象。 另外还要记住“五”字要领。 ①、“留” 凡朝代 、年号、 人名、 地名、 官职等专有名词可保留不动。 ②、“换” 用相应的现代词语替换文言词语 。 ③、“补” 补充古代简练说法中所省略的或隐含的内容。 ④、“删” 删去文言句式中无意义或没有必要译出的虚词。 ⑤、“调” 把文言句中特殊语序按现代汉语语序要求调换过来。 6、文言语段阅读要点 （1）、根据不同文体，理清基本要素 ① 记叙文要理清时间、 地点、 人物、 事件的前因后果。 ② 说明文要理清说明对象、 说明内容 、说明顺序和说明方法。 ③ 议论文要理清论点 、论据和论证方法。 （2）、划出层次结构，逐层归纳分析 要抓住文段中的一些过渡性词语或概括总结性的句子对文章进行分析 （3）、分析概括作者的观点、 态度、 思想倾向 作者的观点是作者对文中所述事件的认识和看法，一般是文中抒情议论的语句。 分析时既要肯定其积极意义，又要实事求是地对待其消极因素。 作者的思想感情通常有下列情况：①思乡爱国 ②理想、情操 、壮志豪情 ③热爱生活 、热爱大自然、热爱祖国大好河山 ④亲情 、友情、 爱情 ⑤同情劳动人民 ⑥揭露社会黑暗，表现对社会现实不满 ⑦怀才不遇，抑郁忧愤。 （4）、分析文章的写作特点和语言特色 ①、写作特点可从表达方式、结构特点、修辞方法等方面入手。 ②、语言特色可从词语、句式等方面入手 。 另外，诗歌还可以从音韵、节奏等方面考虑。
通怎么组词 以通结尾的词语有哪些
1、“通”字在开头：通知、通过、通讯、通达、通力、通牒、通俗、通明、通例、通晓、通畅、通风、通古斯、通报、通草、通告、通州、通关手、通路、通讯录、通缉令、通体砖、通奸、通用、通心粉、通灵、通勤、通信、通天塔、通感、通假字、通缉、通配符、通化市、通行证、通知书、通道、通便、通宝、通勤车、通下水、通关、通联、通缩、通胀、通天、通话、通背拳、通风机、通济、通肠、通号、通信兵、通臂拳、通信录、通频带、通讯社、通神、通信网、通和、通利、通票、通化、通吃、通脱木、通讯网、通告费、通关散、通易、通气孔、通贤、通信社、通铃猫、通业、通丧、通个、通中枕、通中、通义、通习、通一、通书、通乱、通乳、通什市、通事官、通传、通事、通今、通体、通交、通介、通使、通亨、通仙散、通亮、通仙、通亲、通侠。 2、“通”字在结尾：沟通、普通、疏通、贯通、精通、畅通、相通、圆通、中通、联通、交通、卡通、路路通、三通、连通、大通、天眼通、智通、百事通、商务通、木通、博通、运通、四通、神通、亨通、邓通、海通、灵通、八通、周通、变通、融通、开通、他心通、噗通、流通、陆通、直通、互通、文通、全通、商通、万事通、学票通、宽通、一通、万佳通、上通、不通、中国通、串通、乐译通、九通、买通、五神通、五通、亮通通、亲通、会通、传通、伯通、佗心通、佛神通、供通、依通、修通、傍通、先通、六通、共通、关通、兼通、冥通、利通、勾通、化通、十通、半通、协议通、单连通、卜通、吃通、合通、名通、员通、命通、和通、唔通、唬通、善通、圣通、复通、天耳通、奸通、姻通、宏通、宣通、密通、小通。 3、包含通字的成语：融会贯通、通宵达旦、曲径通幽、互通有无、财运亨通、官运亨通、一窍不通、四通八达、通力合作、神通广大、畅通无阻、无师自通、一通百通、一脉相通、万事亨通、串通一气、八面圆通、博古通今、博物通达、各显神通。
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