在当今飞速发展的时代，软件的迭代升级与产品的更新换代屡见不鲜。
每一代新产品或服务的出现，都是经过千锤百炼后的创新和重塑。
在这股更新的潮流中，不论是企业还是个人用户，都将面临如何从容实现从旧版到新版过渡的挑战。
这个过程可谓是破茧成蝶，在这一过程中如何将变化的代价最小化并收获最大的利益成为每个参与者关注的焦点。
本文将探讨如何从旧版过渡到新版，如何形容这一过程的变化和应对之策。
一、了解过渡背景与需求
在旧版到新版过渡之前，首先要对现有的版本进行全面的评估和分析。
这包括对旧版软件的性能、用户群体、市场占有率以及潜在威胁等方面的深入研究。
只有对现状有了清晰的认识，才能明确升级换代的必要性和潜在目标。
在这个阶段，企业需要认清自身发展的战略需求，比如技术的更新、市场需求的满足、用户体验的提升等，这些都是驱动版本更迭的重要因素。
二、明确过渡目标与规划
过渡的目标应该清晰明确，包括但不限于技术提升、功能完善、用户体验优化等。
企业需要结合市场趋势与用户需求进行深思熟虑的规划和设计，明确新版需要达成的目标与实现路径。
例如，一款软件若要升级到新版本，必须要在易用性、运行速度、安全性能等方面做出显著的提升，同时还要兼顾新旧用户的适应性问题。
在此过程中，要遵循一定的战略规划，从短期目标到长期愿景都要有详细的布局和安排。
三、过渡过程的实施与管理
过渡过程并非一蹴而就，它需要严谨的执行与高效的管理。企业在实施过渡时应该注重以下几个方面：
1. 沟通与协作：无论是企业内部团队还是外部合作伙伴，都需要及时沟通并达成共识。这包括收集旧版用户的反馈意见、解决升级过程中的技术难题等。通过高效的团队协作，确保过渡过程的顺利进行。
2. 测试与优化：在过渡过程中进行充分的测试是必不可少的环节。通过测试可以发现并解决潜在的问题和漏洞，确保新版的稳定性和可靠性。同时，根据测试结果对新版进行优化调整，以满足用户需求和市场期望。
3. 风险控制：过渡过程中难免会遇到风险和挑战，企业需要有相应的风险应对策略和预案。通过风险评估和监控，及时发现并解决问题，确保过渡过程的平稳可控。
四、从旧到新的变化描述
从旧版到新版的过程可以形容为一场蜕变之旅。
在这个过程中，旧有的框架和体系被打破，新的元素和理念逐渐融入其中。
这一过程不仅是一次技术的升级，更是一次价值的重塑和服务的提升。
用户在这一过程中将体验到前所未有的便捷和高效，感受到产品带来的变化和进步。
这种变化不仅体现在产品性能的提升上，更体现在产品为用户创造的价值上。
这是一种积极的变革和挑战自我过程的展现。
同时, 这个过程也可以形容为一种成长的蜕变，即从初生状态逐渐走向成熟的过程。
在这个过程中, 产品经历了不断的改进和优化, 最终实现了质的飞跃, 达到了新的高度和境界。
这种变化不仅是对过去的超越, 也是对未来的展望和追求极致的过程的体验和传播正面性推动效果的信息和思想开放并认识这一过程是人类和个人持续改进并取得成功不可或缺的过程特别是随着互联网及大数据物联网技术科技的日益更新竞争也变得日趋激烈越来越多的领域迫切需要版本更迭从而更好的适应时代的发展需要顺应潮流顺应时代发展掌握变革节奏为未来发展打下坚实基础并适应快速变化的市场环境做好应对挑战的准备以及更好的把握未来的机遇赢得竞争先机实现从旧到新转变不仅是适应时代发展的必然也是持续创新追求卓越发展的必由之路在这个过程中不断的学习适应改变自我提升将为我们走向未来创造更多可能性总而言之适应转变是一种持续创新的精神它不仅是新时代的新挑战也是未来发展的必经之路本文阐述了如何在新时代下从旧版过渡到新版并鼓励读者拥抱变化接受挑战不断自我提升以适应时代的发展需求迎接未来的挑战和机遇不断追求更高的目标实现自我价值的最大化实现人生的飞跃和成长最终走向成功之路正是我们不断适应转变自我提升的动力源泉所在, id: 文本内容唯一标识}
请问金庸小说最新版本是第几版？
最新的是第三版三版变化如下：一、《飞狐外传》 旧版： 1、袁紫衣的父亲名叫凤人英； 2、结尾时，袁紫衣将骆冰的白马留下转交给了胡斐，而她却一个人独自离去，留下无限的愁怅！ 新版： 1、袁紫衣的父亲叫作凤天南； 2、结尾时，是胡斐让袁紫衣骑上白马，袁紫衣摇头，悄然上马，缓步西去。 从而使得白马“不由得纵声悲嘶，不明白这位旧主人为什么竟不转过头来。 ” 新新版： 1、飞狐的结局多了些修饰，快结束时，胡斐在父母坟墓前，碰到南兰那一幕，变成了袁紫衣把南兰劫持给胡婓； 2、主角胡斐初恋对象，更是变成了马春花。 在书中的第三章中，补写一段马行空教徒弟、女儿练通臂拳，而后练习疲倦的马春花睡在草地上，让胡斐偷看到了“她高耸的胸部、还有露出的肚兜、裸露的肚子、小腿、手臂……”继而引起胡斐对少女美丽胴体的遐想，还想亲亲这么美貌的姐姐； 3、雨夜湘妃庙，袁紫衣为救凤天南而与胡斐大打出手，让胡斐一招抱住袁紫衣，却因袁紫衣一声：“放开我！”而松手； 4、“天下掌门人大会”上，凤天南被汤沛揭发暗射银针。 我之见：新新版结局弱化了南兰的悔过之心，似乎不让人改过，不如新版；胡斐的想像可有可无，不过倒恰合了小说后面，胡斐为马春花赴汤蹈火、在所不惜的情节；湘妃庙的故事，点明了两人日后依依不舍、难以放手之情；凤天南与汤沛本来最会狗咬狗，这样写更符合人性。 二、《雪山飞狐》 旧版与新版，没多大差别。 新新版：多了些脏话，刚开始时，曹云奇骂了一句“***！”，其他人物如陶子安、殷吉、阮士中的话，也比较糙；还有增加了一些文字的润饰，提到了胡斐少年时候的两位红颜知己的结局：一位出了家、一位为己牺牲。 我之见：脏话的出口，对于这帮草莽人物是很贴切的；胡斐少年的描述，使得两本书（《飞狐外传》与《雪山飞狐》）更加连贯。 三、《连城诀》 旧版：书名为《素心剑》，书中的剑谱亦为“素心剑谱”； 新版：改名为《连城诀》，书中的剑谱亦为“连城剑谱”； 新新版： 1、详细介绍了大宝藏与吴六奇的关系：原来六朝梁元帝的宝藏，后来被一个高僧发现了。 那高僧把宝藏所在地编成密码写入了唐诗选籍，并想将此送给吴六奇作为反抗清廷的经费。 这就使得只有会唐诗剑法的人：高僧、吴六奇、梅念笙，才能破解密码。 可惜吴六奇过早的被归幸树误杀了，选辑也因此落入梅念笙手中。 这也间接点明了吴六奇与梅念笙之间的关系； 2、增加了戚长发说出如何在师兄弟三人相互严密监视下，仍在客栈中盗走连城剑谱的过程； 3、将连城诀中“西藏”血刀门改为“青海黑教”血刀门。 我之见：吴与宝藏的故事，说明了此书的年代应在康熙晚年；戚长发的话，为金迷的连城剑谱为何凭空消失、又突然出现的问题作了合理解释。 四、《天龙八部》 旧版： 1、段誉的梦中情人名为王玉燕； 2、段誉老妈的名字本为舒白凤； 3、段誉所学的神功为“朱蛤神功”； 4、天山童姥的返老还童功是“天上地下唯我独尊功”； 5、大理段正淳身边四大护卫的名字是：凌千里，萧笃诚，董思归和朱丹臣； 6、游坦之在丐帮的名字是王星天； 7、西夏一品堂杏子林中迷倒丐帮大众的是“红花香雾”； 8、刚开始时，钟灵有两条灵蛇； 9、哲罗星曾经坐着两条大蟒蛇从天竺来到中原； 10、段誉曾在杏林子中用其“朱蛤神功”与游坦之的“冰蚕神功”对掌，一时难分胜负； 11、慕容复出场时曾与叶二娘交战。 新版： 1、段誉的梦中情人名为王语嫣； 2、段誉老妈的名字本为刀白凤； 3、段誉所学的神功为“北溟神功”； 4、天山童姥的返老还童功是“八荒六合唯我独尊功”； 5、大理段正淳身边四大护卫的名字是：楚万里，古笃诚，傅思归和朱丹臣； 6、游坦之在丐帮的名字是庄聚贤； 7、西夏一品堂杏子林中迷倒丐帮大众的是“悲酥清风”； 8、开头时，钟灵有一只闪电貂； 9、结尾时，增加了慕容复有阿碧陪着，坐在土坟上假扮皇上，接受小孩子扣拜的情景。 新新版： 1、王语嫣的外公，从无崖子变成了丁春秋； 2、皇宫中的王语嫣担心年华老去、青春不在，为了永保“神仙容貌” ，决定跟丁春秋修习驻颜术却不幸失败。 并因此无面目回到段誉身边，而暗示其最终投入慕容复的怀抱； 3、虚竹因为“抢了西夏公主而不好意思”，便把梅兰竹菊连同西夏公主的婢女一并送给段誉，而木婉清、钟灵也住到皇宫中，加上阿碧，八名美女陪着段誉住在皇宫里； 4、为符合史实段誉最终还是出家为僧； 5、乔峰修改降龙廿八掌为降龙十八掌。 （注1：新新版《天龙八部》尚未修订完成，以上所说来源纯是小道消息。 ） 我之见：王语嫣回归慕容复，是有必要的，我一直认为王语嫣是配不上段誉的，王语嫣嫁给段誉，只不过是想找一个失去慕容复的替代品，并不是真正的爱。 段誉出家就没必要了，段誉有那么高的武功就不符合史实，何必强求？段誉和八个妹妹共同相处，削弱了段誉这个情痴形象，不可取。 新版中的武功富有诗意，比旧版更胜一筹。 但旧版中的有些神奇情节，不一定要删去。 五、《射雕英雄传》 旧版： 1、由一首宋诗作为开头，并说明了当时的局势； 2、曲灵风出场时已经是一堆白骨； 3、杨过的母亲是曾被杨康奸污的秦南琴 4、秦南琴与郭靖曾有一段情，并深爱着郭靖； 5、《九阴真经》的作者是达摩，并是黄药师“赖以成艺”的武学奇书； 6、郭靖有一只小红鸟，也称“血鸟”； 7、曾有一段蛙蛤大战及铁掌帮行凶的情节； 8、铁枪庙中，穆念兹用铁枪杀了身负剧毒的杨康，随后自杀了断； 9、欧阳锋竟能在冰住中生存三天； 10、裘千仞所练“五毒神掌”，系以毒物浸泡双手，故掌力含有毒； 11、洪七公刚开始教黄蓉的是“燕双飞”； 12、黄药师的成名绝是“落英掌”； 13、段皇爷的神功是“先天功”，而王重阳的绝学则是“一阳指”； 新版： 1、以张十五说书作为本书的开场； 2、多了曲灵风盗宝及与郭杨二人的对话； 3、将秦南琴与穆念兹合二为一； 4、增加了黄裳撰写《九阴真经》的经过； 5、将欧阳锋因在冰住中的时间改为一个时辰； 6、加上了黄蓉迫人抬轿与长岭遇雨两段情节 7、裘千仞的看家本领变成了“铁掌神功”，手上无毒； 新新版： 1、详细说明了《九阴真经》原始本、首抄本、二抄本的来龙去脉； 2、深入描绘了黄药师与梅超风之间的一段若有似无的暧昧情愫； 3、合理解释了“蛤蟆功”的潜在威力； 4、书的结尾处，郭靖与黄蓉镇守的襄阳城变成了青州城； 5、九阴神爪、摧心掌、四仗长鞭原为《九阴真经》中的光明正大武学，这回变成了黄裳专要破的阴毒武功； 6、将“九阴神抓”、“四仗长鞭”改为“摧坚神抓” 、“白蟒鞭”； 7、对九阴作出解释，按易经，阳为奇数，阴为偶数，所以《九阴真经》的最高境界应为阴阳相容、刚柔相济； 8、《九阴真经》的“篇”改为“章”； 9、陈玄风并未把九阴真经刻在肚皮上； 10、九阴真经的下卷末多了梅超风的一行话； 11、对降龙十八掌做了更多更完善的说明补充，鱼跃于渊和战龙在野，皆以或跃在渊和龙战于野称呼； 12、稍微交代了乔峰改降龙十八掌的过程，原来“神龙摆尾”来自虚竹的“覆虎尾”； 13、傻姑提前登场(郭啸天杨铁心时代)； 14、马钰“三花盖顶掌法”改成“履霜破冰掌法” 15、特别在每个章回末或多或少的增加了一些注释（主要是对一些评论观点的反驳）。 例如网友所论的“宋代才女唱元曲”、“守宫砂是否真有其事”、“蒙古军队如何有汉人大将”……等。 1 6、合理解决了靖蓉的年龄问题。 我之见：旧版开头异常乏味，新版出手不凡。 可惜新版删去了秦南琴这个人物，有点得不偿失。 黄药师少处年时代的一段恋情，不写也罢，一切尽在不言中，还是含蓄一点好。 新新版中弥补了前二版中的漏洞，使本书更加精益求精。 对于降龙十八掌的讲述，加强了“天”书与“射”书的联系。 六、《白马啸西风》 由于篇幅较短，旧版、新版、新新版三版之间，没有多大变化。 七、《鹿鼎记》 旧版：韦小宝以陈近南的秘诀为辅，练成了《四十二章经》里的四图，并将两者结合在一起，武功并不很低。 新版：韦小宝几乎不会武功，学得最好的也是那套逃命功夫“神行百变”。 新新版：据传闻，金庸先生会给韦小宝安排一个比较坏的结局：可能是韦小宝最终财丧尽、穷困潦倒；或者是老婆一个个离他而去。 我之见：但最近又听说金庸不改了，不好置评。 八、《笑傲江湖》 旧版： 1、魔教十长老为风清扬所杀； 2、日月神教教名为“朝阳神教； 3、莫大先生被左冷禅手下的瞎子砍掉了头颅。 新版： 1、莫大逃过大难，还出现在令狐冲与任盈盈的婚礼上； 2、魔教长老为五岳剑派所困。 新新版：在最新版中盈盈似乎醋意更浓了，如令狐冲为了讨好小师妹而故意刺伤自己时，盈盈竟一怒而去，然后令又去追盈盈.还有结尾令狐冲去看望林平之时,林平之竟说:令狐冲你用下三滥的手段打败了我,你没资格和我对话.”令也没和他争辩......感觉不爽。 我之见：第二版莫大未亡，给小说结局留下韵味，改得好。 最新版还有多处反映了盈盈的醋意,总之感觉没有第二版读得爽. 九、《书剑恩仇录》 旧版：周仲英为顾武林同道之义将儿子周英杰立毙掌下。 新版：周英杰是被周仲英误掷铁弹而伤了性命。 新新版： 1、增补了一章“魂归何处”：主要讲述了阿凡提用可兰经及陆菲青用孔孟之道对陈家洛的说教，使得陈家洛登悟前非，也不再自杀了； 2、加强了陈家洛不敢爱霍青桐的内心描述； 3、将曾受争议的玉瓶美女由香香公主变成玛米儿； 4、用较多笔墨刻化了乾隆的机心重重。 我之见：新版的改变，更加贴近人性，旧版太不近人情。 新新版的补充，有点多余。 十、《神雕侠侣》 旧版： 1、杨过被郭芙砍断的是左手； 2、杨过的母亲是秦南琴； 3、瑛姑身边有三头灵狐； 4、大雕给杨过吃的是朱果。 新版： 1、杨过被砍断的是右手； 2、杨过的老妈是穆念慈； 3、杨过吃的是神雕抓的大蛇的蛇胆。 新新版： 1、杨过与小龙女之间多了些打情骂俏，小龙女不在冷若冰霜； 2、郭襄把自己想象成了大龙女；并幻想如果是自己和杨过第一次见面而不是小龙女，那么杨过一定会爱上她的。 以后还有襄暗中和小龙女“较量”的情节，哎，可爱的襄儿也变俗了。 3、郭襄真心诚意的拜金轮法王为师； 4、将西藏金轮法王改为蒙古金轮国师。 我之见：小龙女多了一份俗气，已不是以前那个不食人间烟火的翩翩仙女，而是降落凡间的实实在在的人。 这不符合小龙女长期居住古墓的“冷女”形象。 郭襄经历的改写，值得推敲。 十一、《侠客行》 旧版：张三李四来自龙木岛。 新版：张三李四是从侠客岛出来的。 新新版： 1、回目的更改：第一章，由“烧饼馅子”代替“玄铁令” ；第二章，由“荒唐无耻”取代“少年闯大祸”；第三章，由“不求人”替代“摩天崖”；第四章，由“抢了他老婆”改换“长乐帮帮主”；第六章，由“腿上的剑疤”顶替“伤疤”；第十章，由“太阳出来了”换取“金乌刀法”；第十一章，由“毒酒与义兄”替换“药酒”；第十三章，由“变的忠厚老实了”抵换“舐犊之情”；第十五章，由“真假帮主”换掉“真相”； 2、长乐前任帮主司徒横的外号，由“八爪金龙”改为“快马”； 3、侍剑并没有被叮当所杀，只是被点了穴，后为石破天所救； 4、紫烟岛上，石破天与阿绣多了些卿卿我我，石破天竟会对阿绣说出“你是我的心肝宝贝”等肉麻情话。 我之见：紫烟岛一段，富有情趣！但对于石破天的性格描写就似乎是前后矛盾了。 该庆幸的是侍剑并没有遇害，那么好的小丫头，我见忧怜，感谢金大师的怜香惜玉之情。 十二、《倚天屠龙记》 旧版： 1、赵敏原为赵明，殷梨亭为殷利亨； 2、张无忌原有一只“玉面火猴”； 3、周芷若是明教部属周子旺的女儿，最后出家为尼。 新版： 1、明教教主杨破天改为阳顶天； 2、阿朱的“千蛛绝户手”改名为“千蛛万毒手”； 3、周芷若似乎跟张无忌、赵敏生活在一起。 新新版：张无忌妄娶四美的想法甚至都和赵敏说了，而这在第二版里是没有的，第二版只是说张无忌梦中妄想同娶四美。 我之见：张无忌在最新版中变的更俗了。 十三、《碧血剑》 旧版：开场人物是《桃花扇》传奇中的明末四大公子之一侯方域。 新版：开篇介绍的是渤泥国“那督”后人张朝唐。 新新版： 1、石梁派改成了棋仙派，其住的地方现在叫静岩； 2、洞中的金蛇剑很容易便拔出来了； 3、袁承志喜欢阿九，但因对青青有约在先，无法处自拔，书中着力描写袁承志对阿九的矛盾心理； 4、结局时，阿九并未落发为尼，随师父去藏边练功时； 5、袁承志立志还组建了“金蛇王营”； 6、李自成打入北京后，内部发生一场内讧，部下被他杀的殆尽； 7、青青眼见承志对阿九柔情深重，一怒之下跳崖，终赢得袁承志之身（心是唤不来的）； 8、增加对李猿赡谛氖澜绲拿栊础?nbsp; 我之见：袁承志变“花心”了是最新版最大的变化。 十四、《鸳鸯刀》 三个版本没有多大区别。 十五、越女剑 三个版本没有多大差别。 总体上说，新新版读后感觉不如第二版，纯属个人愚见。 看过新版的结尾后个人感觉是连城诀的结尾有些罗嗦，连狄云买东西扔银子的过程都详加叙述 倚天屠龙记的结尾更是有些莫名其妙周芷若让张无忌和赵敏生活在一起却不许成亲
老版《三国演义》和新版《三国》（电视剧）哪个好
肯定是老版的《三国演义》更好一些，更加契合原著。
从几个方面来说一下为什么老版会更好一些。
第一，演员选择。
新版的三国演员选择我觉得过于敷衍了，要知道这三国时期是什么时代的人，人员的相貌如何，新版的三国演员选择很多都是敷衍了事，根本无法体现人物的气质。
最直接的代表就是战神吕布，新版本的吕布选择了何润东出演，我承认何润东的颜值很高，但是出演吕布真的不合适好不好，如下图所示两位吕布都是在放声大笑，但是张光北的体现出来的是豪迈的大笑，何润东这算啥笑，你是战神吕布啊，霸气侧漏的代表人物，这么随意的笑容很容易让人以为是搞笑的，完全没有那种高大勇猛的感觉。
张光北饰演的吕布
何润东饰演的吕布
其实也不是所有演员都很敷衍，比如说倪大红饰演的司马懿，老奸巨猾的表情那是相当的到位，陈建斌的曹操也是可圈可点，但是其他一些小鲜肉的饰演的角色真的很一般，没法过多的评价了。
第二，武打戏还原度。
新版本战争画面
老版本战争画面
确实新版本的战争戏场面显示更加有气势，特效做得非常的好，但是历史上真正的战争场面可不是这样的，老版本的三国各种战争场面才符合当时的历史背景啊，可以从图中看出来第二幅图中很多士兵连盔甲都没有，使用的武器也就是那种长矛，那会只有将军那种级别才能全身有铠甲护身，小兵就有把兵器就不错了，武器也都很落后，所以那时候的战争很残酷，小兵上战场死亡率非常的高，就是因为没有装备，但是新版的小兵都是全身铠甲，这根本就是不可能的事。
就跟现在的抗日神剧似的，八路军整洁的军装比我的衣服都干净，手撕鬼子，包子地雷，这种神一样的设定更是让人没法评价了，请尊重一下历史好不好，古代人打仗老版本的三国那叫高度的还原，新版本的只能说好看，太秀了，也就这能这么评价。
第三，台词。
这个怎么说那，新版本的台词全是“大白话”，一听就明白了，确实让人更容易理解，老版本的台词使用的是“白话”+“文言文”的混合，当时很多年轻人听不懂有些话语，让人无法理解这段对话的意思，毕竟不是每个人的语文都学得很好，而且当时全国人民的文化水平不高，不懂属于正常，但是如果放到古代还真就这么说的，老版本的三国也是为了高度还原原著内容，所以不惜得罪观众看不懂仍然使用了文言文，可见当初编剧的用心良苦，所以从这方面来说还是老版本更胜一筹。
比如说老三国青梅煮酒论英雄那里，曹操一句“天下英雄唯使君与操耳”堪称经典。到了新三国就直接白话“天下英雄唯有刘备和曹操”…然后再解释一大堆以及中二的两把剑比喻…没有气魄就算了，连一点文人的味儿都没了…
其实新版本的编剧完全是多心了，现在的人文化水平很高，文言文的基本内容还是了解的，即使你用老版本的原台词大家也能听得懂，别看不起观众。
所以总体来讲还是老版本好一点，新的版本敷衍程度较大，整体的出演效果不好，反正我自己看了几集就不看了，没啥意思，全是各种作秀。
...岳麓版、大象出版社四种新课改历史教材有什么区别?
内容摘要：用“一舞剑器动四方”来形容新课标实施所带来的影响毫不为过，新课标对教材的编写和一线教师的教学都提出了新的要求。 透过“从汉到元政治制度演变”这一小目内容，我们看到人教版、大象版、岳麓版和人民版四套新教材给广大师生呈现了丰富多彩的新课程，无论是结构、选材与谋篇还是思维训练等方面都各有特色。 通过比较我们认识到政治史教材的编写需要厘清政治史的特点与要素，精选典型素材来反映政治文明的发展历程，也认识到一线教师要加强研读新课标，学好用好新教材，全面理解政治文明的时段特点，着眼于学生的全面发展。 主题词：新课标 新教材 政治文明 特点 全面理解 前言用“一舞剑器动四方”来形容新课标实施所带来的影响毫不为过，新课标对教材的编写和一线教师的教学都提出了新的要求。 在课程改革的大潮中，教材改革总是先行者，“一纲一本一统天下”的状况已经宣告结束，一标多本的局面让高中历史新课程出现了令人惊喜的局面。 岳麓版、人民版、人教版、大象版四套教材都以“用历史唯物主义观点阐述人类历史发展进程和规律，进一步培养和提高学生的历史意识、文化素养和人文素养，促进学生全面发展”为基本原则，融进了新课程的理念，给师生以耳目一新的感觉。 笔者选择高中历史新课标模块一的第一个专题“古代中国的政治制度”中“从汉到元政治制度演变的史实，说明中国古代政治制度的特点”这一内容为切入点，对四个版本教材在上的处理进行比较，分析其共同性与差异性，探讨政治史教材编写的特点，提出一线教师新课改教学的努力方向，以期加深对新课标的理解，促进课程改革。 一、课程标准的分析1、内容标准 对于中国古代政治制度的特点，《普通高中历史课程标准（实验）解读》（以下简称《解读》）是这样阐述的：“秦始皇所建立的专制主义中央集权国家制度模式，对以后历代封建王朝产生了重要影响。 其后，从汉历经隋唐各朝乃至元代，无论是内外朝的形成、三省六部制还是中书省制，中央的权力日渐集中于皇帝手中，这一过程充分体现了君主专制的本质。 ”秦汉所建立的专制主义中央集权制度是我国古代的主要政治制度。 专制主义中央集权制度，实际上是指的中国古代的国家管理形式，专制主义，即从横向上解释中央决策机构的权力分配，是一种君主专制的制度；中央集权，即从纵向上解释国家的结构形式，中央与地方的关系是一种地方服从中央的制度。 从汉到元，专制主义中央集权制度以郡县制为基础，以皇帝制为核心，发展方向是君主专制不断加强。 2、 课程目标 新课标在知识目标中谈到“在义务教育的基础上，进一步认识历史发展进程中的重大历史问题，包括重要的历史人物、历史事件、历史现象和历史发展的基本脉络。 ”在方法与能力目标上，课程标准提出要“理解政治变革是社会历史发展多种因素共同作用的结果”，在情感态度与价值观方面 ，目标是“理解从专制到民主、从人治到法治是人类社会一个漫长而艰难的历史过程”，中国古代政治制度是世界政治文明历程中的一个典范，是中国古代人民对世界的一大贡献，不断完善的中央官制、选官制度、监察制度无不为后人惊叹，亦是人类文明进步的基石；同时，专制制度对中国社会进步的阻碍也是十分明显的，尤其是近代中国发展迟滞的重要原因。 新课标打破了通史体例，以专题为线索展现历史发展脉络，从汉到元这一时段性政治发展特征的描述，需要教材“精选能够反映一个历史时期基本特征的重要政治制度、历史性政治变革、重大政治事件及其重要历史人物来作为专题学习内容。 ”教材要精选典型史实来厘清这一时期的发展脉络，探索专制主义中央集权制度不断完善、君主专制不断加强动力，让学生理解中国古代政治制度的特点并能过学习形成多元认识的能力，这无疑是一重大挑战。 一线教师在解读课标的前提下，钻研教材、拓展资源，深入浅出地把跨越上千年的中国古代政治制度在有限的时间里向学生讲述清楚，并引导他们通过学习活动有所获得，这都是新课标下的重大课题。 二、四个版本教材的比较在结构、选材与谋篇方面，人教版和大象版列举了从汉到元中央政治制度与地方政治制度的演变，从机构与官职的变化谈中国古代政治制度的演变趋势，反映了教材编写者对这一专题的解读着力于政治制度史，在列举的基础上画出了一条清晰的线——中央集权不断加强、专制皇权不断加强构成了中国古代政治制度的特点。 两个版本都讲究完整性与条理性，选材精炼、线索清晰，结构严谨，符合高中生年龄特征，有利于学生掌握基础知识。 但笔者以为，政治史不等于官职史，政治文明不等于制度史，高中历史新课标提出要通过历史人物、历史事件和历史现象来认识历史规律，也只有丰富而具体的人物、事件和现象才能诱发学生学习历史的兴趣。 岳麓版同样抓住专制主义中央集权制度演变的两条主线，以“中央集权与地方分权的斗争”和“专制皇权的不断加强”两条线索来展开，落笔于政治人物、政治事件、政治制度的系列活动与变化，把这一时期的制度演变放到了中国古代政治领域的活动中去。 教材内容一方面以典型历史事件的冲突与斗争中阐述制度的变化，例如七国之乱、安史之乱，这些冲突既是变化的原因，又是变化的结果；另一方以典型历史人物为核心，如汉武帝、宋太祖，阐述重大历史人物对制度演变的作用，制度变更则是斗争与冲突的结果。 岳麓版的编写显得丰厚而且生动，在不脱离基本线索的前提下，注意了历史发展的完整性，有了原因、过程与结果的叙述。 岳麓版还特别突出了发展中的阶段性特征，即到宋代为止，中央与地方的斗争基本告一段落，地方再也无法反叛中央了。 但也存在内容纠缠不清的情况，如教材在讲汉武帝的措施时，把建立中朝放到了第3课《中央集权与地方分权的斗争》中来，明显不合，其实古代皇帝们的各种措施，一定是既有加强中央集权的、亦有加强皇权的，两条线索的完全划开似有僵化之嫌。 人民版则不局囿于列举制度，也没有两条线索的清晰描述，而把君主专制政体的强化作为中国古代政治制度的最大特点，围绕这一特点，阐述了法律制度、选官制度、中央行政制度和监察制度。 尤其值得一提的是，四个版本中只有人民版另起一课，专门阐述了王朝更迭、阶级斗争对政治制度演进的影响。 人民版弱化了从汉到元的时段性，而是把这一阶段放到了政治文明的进程中去，人民版虽然没有严谨的线索，但它以更宽阔的胸怀容纳了中国古代政治生活中的优秀成果——选官制度和监察制度。 同时，四个版本中，也只有人民版谈到了人民群众通过阶级斗争的形式推动政治制度的进步，把政治制度这一上层建筑的东西从单纯的统治阶级的历史拓展为全人类的历史。 在思维训练素材方面，四个版本的教材都在培养学生的历史学习能力上下了大功夫，包括阅读材料和多种途径获取历史信息的能力，通过对历史事实的分析、综合、比较、归纳、概括等认知能力。 教材的编写都注意调动学生学习的积极性，充分体现了“以学生的发展为本”的理念，注意了历史的横向和纵向的比较，注重论从史出、探究学习等。 人教版所设问题清晰而明了，直指课标要求，如“从汉到元中央和地方的政治制度是怎样演变的？”“你认为从汉至元政治制度的特点有哪些？”这两个主题问题直接解决了本课的重点和难点，有利于学生掌握基础知识和基本技能。 另外，人教版以“学思之窗”、“学习延伸”等方式，引导学生通过分析历史信息（元达鲁花赤铜印）学会运用所学知识，还引导学生把历史学习从课堂延伸到社会生活，如“你的家乡在元朝时属于哪个行政区？”这一问题的设置充分利用了学生的生活经验，增强历史知识与现实生活的联系，有利于培养学生的兴趣。 大象版最具特色的处理，在于把同一时期外国史上的重大事件列在教材的页眉上，有利于学生中外联系与比较。 其课后的“要点回顾”列出了五个古代主要政治制度，亦体现了大象版以官职史为主体内容的编写精神。 岳麓版是几个版本中引用古文原典最多的一个版本，无论是阅读材料还是小字部分，很多以原文引用，在一定程度加大了阅读课文的难度，尤其课后的活动建议“参考柳宗元的《封建论》，写一篇《论封建》或《郡县论》的小论文”，中学阶段的语文和历史教材中都没有涉及《封建论》一文，这一要求显然不是大多数同学所能达到的。 人民版所引用的素材是最丰富、最脱俗的，无论是圣旨、玉玺、瓦当、殿试金榜还是象牙腰牌，都具有很强的直观性，有利于提高学生的学习兴趣，课文中的“议一议”、“想一想”注意了纵向比较和横向联系，有理论深度，有利于学习过程中的思维训练，减轻了教师设计思考题的难度。 同时，课后的“自我测评”和“材料阅读与思考”难度较小，学生完成起来比较顺畅。 三、在比较中得到的启示 第一，新课标下政治史教材的编写应当突破旧框架，站在人类文明的高度反映政治文明的进程。 从以上比较我们可以看出，各版新教材都给人以耳目一新的感觉，编者在编写教材中充分地体现了新课程精神。 四本版本的编写者解读课标后，在的处理上各有千秋，各有特色，体现了教材的多样化，真可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。 有的注重制度史研究，有的注重政治史的整体发展，有的注重文明演进史的进程；在选择典型材料服务于主题上，也各有不同；在学生思维训练方面，各版教材都尽力突破了传统题型和思维模式，把学生的历史学习与现实生活联系在一起，把历史思维能力的培养放在了重要位置。 编者们以严谨的治学态度和活跃的思维从根本上推动了中学历史教学的总体前进。 新课标下政治史教材应当如何编写？中国古代政治文明发展历程应当如何描述？笔者认为，政治史的主要内容应当包括政治制度、政治现象、政治人物和政治思想，在中国古代政治制度主要就是君主专制制度和中央集权制度，由此而派生出皇帝制度、中央官制、地方区划制度、选官制度、监察制度等等，政治现象包括反映了阶级关系和斗争、王朝更替治乱兴衰的改革变法、政策调整、统一与分裂的战争、宦官外戚专权、朋党之争等等，中国古代的政治人物主要是帝王将相，政治思想便是这些人物的思想与言论。 编写者要在解读课标中，理解课标关于政治文明编写的目标，选取历史进程中的反映重大的发展态势，这些不是指琐碎的内容，如克拉潘所说“历史是一件无缝的天衣……这件历史天衣的变化往往是极其缓慢而难于觉察的。 ”但是我们仔细地观察就会发现这无缝的天衣里边有许多“接缝”和“新的材料”，这就是我们所指的了。 新课标如是说：“政治活动是人类社会生活中的重要组成部分。 它与社会经济、文化活动密切相关，相互作用。 了解中外历史上重要政治制度、重大政治事件及重要人物，探讨其在人类历史进程中的作用及其影响，汲取必要的历史经验教训，是高中历史学习的基本内容之一。 ”由课标我们可以知道，对古代中国政治制度的学习应该是对古代中国政治活动了解的重要窗口，我们通过这个窗口，除了了解外，还应当发现其规律、探讨其作用及影响，汲取其精华并去其糟粕。 我们在学习“从汉到元政治制度演变”中，不应该只从制度本身看，而应该汇通与制度相关的史实来研究，笔者赞同岳麓版及人民版的做法；同时，任何一种政治制度背后必然有相关的政治理念，人民版专设《百家争鸣时代的政治设计》一个专题，探讨了各派政治主张，为后来专制主义中央集权在思想上的理解作了铺垫。 史学家钱穆认为：“中国历史上的政治制度，有许多有其巨大的魄力，可以维持久远而不弊。 因此遂为后世所传袭，此即中国历史传统一种不可推翻的力量与价值之具体表现。 ”例如以科举制为代表的中国古代选官制度在世界古代文明中无疑是辉煌灿烂的一笔，直到现在仍有借鉴意义，但几大版本对于这一政治制度均着墨不多，这对于学生全面认识、正确评价我国古代的政治制度是不利的，同学们心目中《范进中举》中的科举危害留给他们更深刻的印象，历史教育功能中的理性分析与全面认识的功能未得到发挥。 第二，新课标下的政治史教学，老师应当吃透课标，研读教材，着眼于学生的发展。 新课标取代了教学大纲，意味着教学的最高“指挥棒”从不可动摇的纲要性文件变成了有弹性的课程标准，一标多本下的教材也不再是教学唯一的蓝本。 吃透课标是一线教师在教学中起码的态度，以前那种“教学就是教教材”的思路发生了根本性变化。 例如课标中的“列举”“知道”“了解”“说出”“简述”等行为动词属于识记层次的要求，“概述”“理解”“说明”“归纳”等行为动词属于理解层次的要求，使用了“分析”“评价”“比较”“探讨”“讨论”等行为动词则属于运用层次的要求。 （此处引自《中史参》2006年第1、2期合刊《中国近代史内容（必修一）——人民版高中《历史》教科书主编朱汉国教授访谈录》），教师们只有逐步吃透了课标中的各种要求与表述，才能合理地运用教材和各种课程资源，才能深入浅出地讲解和引导。 例如“从汉到元政治制度演变”中，汉代、唐代、宋代、明代、清代是几个政治制度建设比较集中的朝代，这几个重要的时期把中国古代政治制度的建设波浪式地向前推进。 而北宋政治制度的演变又是不可忽视的一环，虽然有的版本对北宋着墨不多，但如果宋代的变化讲不清，就无法理解明朝为什么会一下子废除丞相，更无法理解为什么宋朝积贫积弱。 那么，如何从文官对武官的制约以及相权的一分为三说明这一时期专制皇权与中央集权的加强？教师可以在深刻理解中国古代政治制度演变的基础上，把林冲、潘仁美、杨继业、岳飞、童贯等同学较为熟悉的人物及相关事件联系起来，深入浅出的让学生们深入久远的历史，从而产生亲切感。 传统的历史教学中，无论是时间上的、制度沿革还是思想变迁的，都在强调知识体系内的线索，我们贪大贪全地总揽人类历史发展的一切规律，却往往忽视了历史学科最大的魅力在于其血肉丰富的，并且充满着无数的偶然性。 因此，我们注意发展学生的基本技能和运用能力的同时，要注意历史学习的丰富性和多样性；我们在寻找各种规律的同时要注意各种素材与的运用。 透过“从汉到元政治制度演变的史实，说明中国古代政治制度的特点”这一内容通观四个版本的教材，我们感谢编辑们给广大师生带来了如此丰富多彩的教材，让我们从质的方面感受到了新课程的变化及带来挑战。 同时我们也感受到，全面贯彻新课标精神，编写出令广大师生欢迎的新教材，是广大学生、一线教师及专家们共同期待的目标。
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